这《易经》里面含盖万有，纲纪群伦，是中华文化🄬⛞的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。😒🀵其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经📺☗之首，儒家,道家共同的经典。
“翻开乾卦🐎⚔👆第七爻，🞠🕦看看里面写的是什么🄨？”梦入神机缓缓开口说道。
方天行连忙翻到乾卦第九卦，上面写着，用九，见群龙无首，吉。方天行疑惑的说🔦🂶📏道：”奇怪🂳💷🖛呀，群龙无首，又怎么会是天下大吉呢。“
梦入神机对方天行说道：“在所有的卦象中，所有的卦象都是只有六爻的，并没有第七爻，乾卦也不例外。但乾卦的第七爻又是确实存在的，只是这一爻无形无体，你不能在卦象中为他找到一个固定的位🁯置，因为它既在卦象之中，又不在卦象之中。既在六爻之内，又不在六爻之内，乾卦第九卦出入无定，遨游无方，才是真正达到了“随心所欲”的伟大境界。
而且，这一爻并不是虚无的，而是真实不虚的客观存在，他不是凭🕲🍥空产生的🜺，而是有坚实基础，是从“有为”到“无为”，再从“无为”达到了“无不为”的境态，因而他又是飞行自在，旷古长存的！”
方天行终于明白这群龙无首，天下大吉🂷📝的意思是：看见⚜💏一⛡群龙在整个宇宙中自由自在的翱翔飞腾，却没有一个自居为首领，这是大吉的现象。
方天行看到“见群龙无首，吉”这🌙几个字时，还十分吃惊，一群龙没有首领怎么还会吉利呢？🂳💷🖛但当那一天忽然恍然大悟时，这给予方天行内心的震撼又是无🆥法形容的。
用九而不被九用，这的确有太岁爷头上动土的气魄，有在佛祖头♏上作威作福的味道，也有丹霞禅师烧佛取暖和德山禅师呵佛骂祖的自在洒脱。
而也只有这样，才能使这一爻真正摆脱九的控制和束缚，真正超然物外，不被天地间的任何规律所拘束。既不被小的系统爻的规律所拘束，也不被大的环境卦的法则所拘束，甚🝢至不被整个周易大道所约束。也只有这样，🂸📤才能使群龙真正成为天地的主人，卦的主人，易道的主人；因而也就成了自然的主人，宇宙的主人和自己的主人。
群龙无首这几个字，更有着伟大而深远的意义。正如孔子所言：“用九，天德不可为🁨🈕首也。”天的品德是最高的道德，它是不可去做首脑的。其实天德是不必为首的，不屑为首的，达到了这种道德境界，拥有了这种道德品质的龙，是没有一个愿意去做首
脑的。而在普通人都拥有了这种思想水平的🛥🞠🕢世界，也根本没必要有什么领导同志来领导。
如果真正的🐎⚔👆到达这一步，就实现了梦入神机所说的众生人人如龙，🕲🍥天下大同，每个人都获得最大的身心发展和自由。
可是现实还差得太远，在现实中普🌙通群众并不拥有自主⚜💏权。在人类世界，阶级一直存在，形式不同，圈子或大或小。最顶层的人掌握了这个世界真正的力量，☚⛢🜁大部分人都只能卑微的顺从罢了。
想要实现天下大同，众生同心的理想世界，需要先有个和自己拥有相同志向的人作为新城🇲🜠🃣主，正在方天🄂行选择一个人选的时候，突然发现在参加竞选的人里面出👵🍑现一个熟悉的人。
方天⚋🏵行有点不敢相信的喊道：“常🌙🌙发，是你吗？“
那人转过身来，果然是常发，他开心的对方天行说道：”方天行，我😑又遇到你了。“他笑着走过来，激动的对方天行说道：”上次分别已经一个多月了，这段时间我想了很多，🝢重新开始审视自己的人生，这次来竞选城主，也是为了彻底改变自己的生活。“
方天行看到常发如今的样子，自从走🟂🚗📠出自己人生的泥潭，常发精气神比之前好多了。这次来竞选城主是有点不自量力，可是换个工作也是一种新生。原本以常发的履历和资质是怎么也没可能当上城主，可是方天行有心要帮助他，比起那些利欲薰心得家伙，常发看起来顺眼多了，让他成为废城城主，或许真的能帮助自己实现天下大同的理想。
方天行按住自己的心绪，对常发说道：🂷📝🂷📝”既然来了，就先到我那儿坐坐。“
常发正想看看方天行对于自己竞选城主的看法，自然不会⛡拒绝。常发跟着方天行来到他住的🎆🎴🕓地方，这些天方天行一直和百姓们住在搭建🇻🝬的棚子里面，和大家在一起吃住，一起生活，听取他们对于未来生活的看法，看到方天行带着一个陌生人过来，他们都有些害怕。
方天行介绍常发给大家认识，常发也很快融入到大家之中，得知常发想要竞选城主，大家都决定支持他，得到大家的支持，常发很快满足了成为城主候选人的资格。这令那些原本的大势力的候选者很是不安，这么一个普通人成为他们🏏🙊的竞争者，这让他们感到受到莫大的侮辱。
有人兴风作浪，自然是🄕风波📊🙆不断，就在竞选🛥🞠🕢城主的日子期间，多名女性实名指控常发曾经对她们实施性侵，借此来给常发抹黑。