灵气无法复制，但题材可以选择。
孙博然前后期作品的🛦🞪🗁一个重大区别，除了风格本身的变化以外，一个重点是题材选择。
他三十岁⛐🙦以前的作品，常常取材于民间传说故事与民俗故事，有情景化的建制，通常都是普罗大众耳熟能详以及喜闻乐见的📅😜🂒东西。
他三十岁以后的作品，常常居于庙堂之远，取材的是⚡💼🗉龙凤麒麟等祥瑞、神话的元素，神圣庄严，但没以前那么☦接地气。
从这个角度来考虑的话，不同的创作🁖🅵题材需要选用不同的创作风格，孙博然的变化也是理⛌🙂🇨所当然的事情。
刘胡子能教出年轻孙博然这样的徒弟，自己又一直居住🗳在街间巷里，他喜欢什么样的东西其实很容易能推测出来。
固然这次做寿事件孙博然在其中更加浓墨重彩，刘胡子看上去只是一个幌子，但许问还是决定不去想那些有的没的，就老老实实地，该怎么做就怎么做。🍫
过寿送礼，当然是过寿那个👏🇵人的喜好更重要了🌲🃄。
就算传说中孙博然极为厌弃自己年轻时最习惯的风格，觉得它“登不上大雅之堂”，就算传闻中他跟自己这个师父的关系非常之差，甚至有可能决裂之后几十年⛪🝊都不曾相见，但他还是决定选择刘胡子可能🐖⛟喜欢的题材，往民俗方向走。
他总🜒🁨有一种很强烈的🛦🞪🗁感觉，事情并不如大家所熟知的那样。
也许是因为以传说中孙博然的性格，按理说并不会做出一🇧🛀🙐些行为，让他感到了违和感吧。
找到方向之后，许问的进展就很快了。
他熟悉木材，熟悉吕城😺🆞🐪，也熟悉孙博然——这可是他足足琢磨了将近一年的，算上许宅里停滞的时间的话，他花费的时间更长。
透过🜒🁨年轻时的孙博然，许问看见了站在😠他身后的刘胡子。
他先选定了做什么。
就做普通人家里最常见最常用的那些🁖🅵家具，形式上随处可见。
每件家具上都有花纹雕😺🆞🐪刻，选择的🏳🞌题材是街巷乡间最常见的💂🏆那些情景——走家串巷的货郎、滚着铁圈的孩子、举着草竿卖糖葫芦的老太太……
限于迷你家具本身的大小，这些图画不可能勾勒得非常细致，许问主要♄使用了剪影和线条，用最朴实的方式，共同铺陈出了一幅极具人情味儿的街巷图景。
“有趣！”中途吕城过来看他进展🏳🞌，看见那些图画，眼睛就亮了。
他指着那些玩铁圈的小孩说，“我🏳🞌小时候也老玩这个，对了💂🏆，还有抽陀螺，我可厉害了，你🖛📕也画一个呗！”
这时许☺问还没有画完，听见吕城的话，他随手应了一声，果然又加了一幅。不过是个小孩抽翻了陀螺，坐在♹🍕🇺地上抽抽答答的场景。