这段日子林子轩的心👁🅼思没有全部放在公司上，他更多的是在参加各种会议。.
华国第七届文代会和第六届作代会即🛵♅🆁将在京城召开。
届时🔊⚥来自全国各地两千余名文艺工作者🚉齐聚人民大会堂，共同探讨在新世纪里艺术发展的新方向。
其中文代会的代表一千四百二十三名，作代会的代表九百二十七名。
这是文艺界的一件大事。
作为京城作协🈢⛩🝄的副主席，林子轩和京城的作家们通通气，了解大家的想法，把这些想法汇总起来，反映上去🖨🕆。⚥
同时，他💑👍还是华国电影协会和电视协会的成员，在影视界有着一定的地位。
他听取别人的意见，别人🉑🆥也会重视他的想🖪🕗法。
当方方面面的意见和想法汇集在一起，就能影响到国家未来在文艺领域的💽🗒相关政策，产生指导性的作用。
比如在作协方面，作家📞⚠们提出提高稿酬，版税改革，出版公开化和市场化。
华国作家的稿酬一直不高，在版税上也有限制，获得的收益和名气不成正比，传统作家和畅销书作家的收入差距很大。
收入和图书销量挂🏇钩，传统在市🛖🜛场上遇冷，📩🝞🌕畅销书作家大赚特赚。
比较典型的例子莫过于这两年走红的韩含，📩🝞🌕不到💥二十岁的辍学少年，写了💽🗒几本青春小说，赚了数百万。
这不是韩含决定的，而是🉑🆥市场的选择🛵♅🆁或者说读者的选择。
购买韩🙃🇱含小说的多是青少年，韩含的小说迎合了他们🃯的需求，认真分析的话牵涉到深层次的原因，包括社会变革和市场营运等等。
或者说，是这个时代造就了韩含。
传统作家对此自然不满，有🈷🃁🔷人提出要整治界的乱象。
这个乱象是指在创作中要保持严🛖🜛🛖🜛肃性，不能标新立异，哗众取宠，为了吸引🄕♄读者毫无顾忌的挑战社会的价值底线和道德底线。
其中之一就是史的虚无主义。
和史分不开。
有些作家在创🈢⛩🝄作中不尊重史的本来面貌，不能理性地、公正地分析和认识史，不能客观地描述和表现史，任意践🖧踏史，随意评说史，肆意消费史☍♯，这都属于史的虚无主义。